ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٤١ - الحديث ٣٧
فَكَتَبَ إِلَيْهِ اقْتُلْهُمْ.
[الحديث ٣٤]
٣٤أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ غَيْرُهُأَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْأَكْرَادِ فَكَتَبَ لَا تُنَبِّهُوهُمْ إِلَّا بِحَدِّ السَّيْفِ.
[الحديث ٣٥]
٣٥أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِذَا قَدَرْتَ عَلَى اللِّصِّ فَابْدُرْهُ فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي دَمِهِ.
[الحديث ٣٦]
٣٦الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
[الحديث ٣٧]
٣٧مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ
الحديث الرابع و الثلاثون:
قوله: عن الأكراد أي: اللصوص منهم، كما هو الغالب.
الحديث الخامس و الثلاثون: صحيح على الظاهر.
قوله عليه السلام: فأنا شريكك أي: لا أبالي بأن أكون شريكك فيه، أو بإفتائي لك أنا شريكك في ثوابه.
الحديث السادس و الثلاثون: صحيح.
قوله عليه السلام: ليس عليه شيء حمل على ما إذا لم يكن باختياره.